قل هذه سبيلي

سبحان الله حرفين غيروا معني الايه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كتيييييييييير بيعدي علي الواحد ايات في القراّن و يبقي عايز يعرف معانيها

او اتلغبط و حاجات كتير دخلت في بعضها

يعني مثلا... انا لاقيت 3 ايات بصراحه انا اطلخبت

لغايت ما عرفت معانيهم

توكلنا علي الله

"رَبُ المَشِِرِق وَ المَغُرِب لا الاه الا هو فاتخذه وكيلا"

سورة المزمل -9-

"رَبُ المَشرِقَيــــــــنِ وَ رَبُ المَغرِبَــيــــن"

17-سورة الرحمــن -

(فَلآ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ)

سوره المعارج -40 -

اول ايه معناها

المشرق و المغرب هنا بمعني الشرق و الغرب

تشرق الشمس على بقعة ما وتغرب عن بقعة أخرى،

وكل الناس الموجودين في هذه البقع سيعيشون في وقت واحد لحظة الشروق والغروب،

وهذا ما نقرؤه في الآية الكريمة حيث قرن المشرق مباشرة بالمغرب،

ولم يكن قوله ـ عز وجل ـ رب المشرق ورب المغرب

الايه الثانيه

(رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ)

لقد فسر بعض المفسرين هذه الآية بمشرقي ومغربي الشمس في الشتاء والصيف

مهتدين في ذلك بما يقع من تغيير مستمر في زاوية الشروق والغروب الناتج عن دوران الأرض حول الشمس،

وميل محور دورانها عن المحور الرأسي. قد يبدو هذا صحيحًا في المرة الأولى،

نرى كذلك على الأرض مشارق ومغارب متعددة بعدد أيام السنة،

وليس مشرقين ومغربين اثنين فقط، ومن هنا نرى أن عدم التوافق

بتكرار كلمة (رَب) وهذا يدل على أن هناك مشرقين ومغربين مختلفين تمامًا في الزمان وفي المكان كذلك.

ومن خلال التفسير العلمي ـ نرى أن هناك مشرقين مختلفين

في المكان والزمان:

...الأول هو الذي نراه الآن الناتج عن عملية الفتق أو الانفجار العظيم

وبناء الكون وتوسعه حيث تدور الأرض من غربها إلى شرقها لتطلع الشمس من مشرق الأرض...،

والآخر هو الذي سيراه الإنسان قبل قيام الساعة أي عند بداية

انكماش الكون وعملية طي السماء حيث ستطلع الشمس من مغرب الأرض. والله العلم ،

(لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها). .

الايه الثالثه

المشارق و المغارب بمعني في كل وقت في بلد ما شروقها

يختلف عن البلاد الاخري

و بالمثل الغروب-خط خرينتش

بمعني....

لا يوجد مشرق واحد .. ومغرب واحد لأى دولة فى العالم .. وإنما هى مشارق ومغارب ..

إذن فزاوية الشروق تتغير .. وزاوية الغروب تتغير ..

وأبسط شىء لتدرك هذا بدلا من الدخول فى التعقيدات الفلكية هو صيام شهر رمضان ..

ففى كل يوم تفطر فى مغرب مختلف عن المغرب الأخر فى الوقت .. وأوقات الصلاة تختلف كل يوم من أيام العام ..

تبعا لحركة الأرض حول الشمس ..

و الله الموفــــق

و اهلا بالمزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

يوم عاشوراااااااء

سلام الله عليكم ورحمة و بركاتة

أكيد عرفتم

أنا عايزه اتكلم عن إيه

ايه رايكم أقولكم ليه بنصوم عاشوراء

لما الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم هاجر من مكه الي المدينه و هناك و جد اليهود في المدينه يصومون اليوم التاسع ذلك اليوم الذي نجا فيه سيدنا موسي و اغرق فرعون

ولكن الرسول و جد اننا أحق بموسي منهم فقال الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم لو

عشت لقابل لأصومن التاسع و العاشر

و لما له من فضل عطيم في تكفير سنه ماضيه

بس كده عشان كده اني اذكركم بصيام الغد و بعد غـدٍ ان شاء الله

(الخميس و الجمعة)

و اهلا بالمزيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

الفرصة الذهبيه

سلام الله عليكم ورحمتة وبركاته

كل عام و أنتم بخير,

إنشاء الله غدا اول ايام ذي الحجة ووفقا لبعض آراء العلماء تلك العشر ايام فيها خير اكثر من رمضان

لذلك يجب علينا ان نستغل هذه الايام في كل عمل خير وصالح نتقرب به اكثر الى الله

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال...غدا ان شاء الله أول أيام العشر من ذي الحجة

وفيها خير و أحب الأعمال إلى الله فاغتنم فرصة

لا نعلم ان كانت اتيه مرة أخرى

فصيام و ذكر و قراءة قران ما يستحب فعله في هذه الأيام

- الصلاة:

يستحب التبكير إلى الفرائض،

والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات،

عن ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد سجدة إلا رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة" (رواه مسلم)، وهذا عام في كل وقت.

- الصيام:

لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة من كل شهر" (رواه أحمد وأبو داود والنسائي).قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: إنه مستحب استحبابا شديدا.-

-التكبير والتهليل والتحميد:

لما ورد في حديث ابن عمر السابق: "فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد". وقال الإمام البخاري رحمه الله: كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهم.

و هنا اتكبير و التهليل و التحميد هي قول ( سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر) فأكثروا من هذه الكلمات القليلة لعلها تكون لنا يوم القيامة سببا لدخولنا الجنة

- صيام يوم عرفة:

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة؟

قال: "يكفر السنة الماضية والباقية" (رواه مسلم)، أي أن صوم يوم عرفة سببا لتكفير

وغفران ما جناه المرء من صغائر الذنوب

في السنة التي سبقت عرفة.

وفي رواية لمسلم وغيره بلفظ: "أحسب الله – أي أرجو من الله-

أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده".

ما اجتنبت الكبائر، قال القاضي عياض رحمه الله: أما الكبائر

فلا يكفرها إلا التوبة النصوح ورحمة الله.

وهو مذهب أهل السنة والجماعة.

وعن الفضل ابن عباس رضي الله عنهم:

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ لسانه

وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له إلى عرفة"

(رواه السيوطي في الجامع الصغير وقال رواه البيهقي وإسناده صحيح).

منقووول

تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

امين امين امين

7egaby

Allhom m Ahdena el 7`ir ma to7eboh w tardaho lana