قل هذه سبيلي

الأثر النفسي لقراءة سورة الفاتحة

الأثر النفسي لقراءة سورة الفاتحة
نذكر بعض خصائص سورة الفاتحة وقدرة هذه السورة على الشفاء،
فهي الشافية وهي الكافية وهي أعظم سورة في القرآن....

أعظم سورة في القرآن

يا ليت كل الناس يقرأون سورة الفاتحة كل يوم سبع مرات

ليعالجوا الكثير من الأمراض وليصرفوا عنهم الكثير من الشرور دون أن يشعروا!

هذه السورة العظيمة هي أعظم سورة في كتاب الله تعالى،

وهي التي لا تصح الصلاة إلا بها،

وهي السورة التي جعلها الله أم القرآن وأم الكتاب وأم الشفاء.

فهذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن عظمة هذه السورة فيقول:

)ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها، وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته) [البخاري ومسلم].

للهداية إلى الطريق الصحيح
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضاً من فوقه فرفع رأسه فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملَك فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلَّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته) [مسلم].

ومعنى هذا الحديث أنك عندما تقول: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)
فهذا يعني أن الله سيهديك إلى الطريق الصحيح في حياتك وعملك ويهديك إلى اتخاذ القرار المناسب في كل شؤون حياتك، والهداية لا تقتصر على الهداية الدينية بل جميع أنواع الهداية تتحقق لك،
فإذا أردت أن تقوم بعمل سوف تجد نفسك تتخذ القرار الصحيح
وأن الله سيساعدك على ذلك،
وإذا تعرضت لموقف صعب أو مشكلة سوف تجد أن الله يهديك إلى الحل الصحيح.

عندما تقرأ هذه السورة العظيمة سبع مرات بشيء من التدبر إنما تقوم بإيصال رسالة إيجابية إلى عقلك الباطن كل يوم سبع مرات
مفادها أن الحمد لا يكون إلا لله تعالى لأنه رب هذا الكون ورب العالم ورب العالمين،
فهو أكبر من همومك ومشاكلك، وهو الرحمن الرحيم الذي تحتاج لرحمته.
فعند قراءتك لهذه الآية

(الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) سوف تحس بقوة غريبة، لأن الرحمن سبحانه وتعالى معك، سوف تحس بقربك منه، وأنه سيكون معك في أصعب المواقف، وهذا سيعطيك شعوراً كبيراً بالراحة النفسية ويزيل الاضطرابات مهما كان نوعها أو حجمها.

وعندما تقول (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) فأنت توصل رسالة لعقلك الباطن والتي سيتأثر بها ويتفاعل معها بعد أيام معدودة، هذه الرسالة مفادها أنه يجب عليَّ أن أدرك أننا سنقف جميعاً يوم القيامة وهو يوم الدين أي اليوم الذي يوفّي الله فيه كل نفس ما كسبت وهو مالك هذا اليوم، وهو الذي سيحاسب الناس، ولذلك لا داعي لأن أحمل أي همّ ما دام الله تعالى سيعوضني خيراً، ومادام تعالى سيحاسب كل شخص على أخطائه ولن يظلم أحداً.

وأنت عندما تقول (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فأنت توصل رسالة إلى عقلك الباطن مفادها أن العبادة لا تكون إلا لله، وأن الاستعانة لا تكون إلا بالله،
ومع تكرار هذه الرسالة الإيجابية تكون قد "غذّيت" دماغك بقناعة مهمة وهي أن معك الله، وهذا يمنحك الإحساس بالقوة،
فأنت تستعين به على قضاء حوائجك وتستشيره في أي موقف تتعرض له، وتعتمد عليه في حل همومك ومشكلاتك، فهل هناك أجمل من هذا الإحساس؟
يقول علماء البرمجة اللغوية العصبية إن أهم شيء لتحقيق النجاح
أن تحس بأنك فعلاً إنسان ناجح وقوي وتنمّي هذا الإحساس في داخلك حتى يصبح جزءاً منك،
عزيزي القارئ أليست قراءة القرآن تقوم بهذا الغرض؟
أليس تدبر آيات القرآن يقوي لديك الإحساس بالنجاح في الدنيا والآخرة
ويقوي إحساسك بأن الله تعالى معك في كل ثانية ولن يتخلى عنك؟

للتواصل مع الله!!!
هل فكرت أخي المؤمن أن تتواصل مع الله، أن تتحدث مع هذا الخالق العظيم،
أن تترك كل الناس وتبقي علاقتك مع الله تعالى قوية سليمة؟
مرة قال لي أحدهم يجب عليك أن تقوي علاقاتك مع بعض الناس المهمين في المجتمع لتتمكن من الوصول إلى المال أو الشهرة،
فقلت له ومن يقوي علاقتي مع الله تعالى؟!
ولذلك كنتُ حريصاً دائماً على أن تكون علاقتي مع الله قوية
أولاً ثم ألتفت إلى الناس، ولكن للأسف أصبحت هذه القاعدة معكوسة اليوم،
فتجد كثيراً من الناس يسارعون إلى تقوية علاقتهم مع أناس ضعفاء مثلهم لا يملكون لأنفسهم ضراً ولا نفعاً، وينسون خالق السموات السبع تبارك وتعالى!

ولذلك يا أحبتي فإن قراءتكم لسورة الفاتحة بتدبر وتأمل هي نوع من التواصل مع قائل هذه السورة، وهي نوع من الإحساس بالقوة لأن الله سيكون معك ويحدثك بل ويثني عليك، وتصور أن الله تعالى وكلما قرأت الفاتحة يكلم ملائكته عنك، ما رأيك بهذا الإحساس؟

ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، قال الله: حمدني عبدي. فإذا قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قال: أثنى علي عبدي. فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، قال مجدني عبدي وإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل) [مسلم].
‏

للشفاء والوقاية
فمن خلال تجربتي مع هذه السورة العظيمة وجدتُ بأن قراءة الفاتحة سبع مرات صباحاً ومساءً يمكن أن تعطي نتائج طيبة في الشفاء والوقاية.
فليس ضرورياً أن تكون مريضاً حتى تقرأ الفاتحة بنية الشفاء،
إنما ينبغي على كل منا أن يكرر قراءة الفاتحة سبع مرات وبصوت مسموع وأن يتأمل معانيها ويحاول أن يتأثر فيها،
وسوف تكون هذه القراءة بشرط أن يواظب عليها كل يوم
ستكون سبباً في وقاية الإنسان من الأمراض،
وسوف تعطيك مناعة تجاه مختلف الأمراض،
ولكن بشرط أن تقتنع بأن هذه السورة هي الشافية.

عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏‏قال:‏ ‏(كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سقيم وإن ‏‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راقٍ ‏ ‏فقام معها ‏‏رجل ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي قال لا ما ‏رقيت إلا ‏بأم الكتاب (وهي سورة الفاتحة)‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏فلما قدمنا ‏‏المدينة ‏‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال
وما كان يدريه أنها ‏رقية ‏اقسموا واضربوا لي بسهم) [البخاري).

وهذا يدل على أن سورة الفاتحة هي رقية كاملة
بحد ذاتها بشرط أن نكرر قراءتها أكبر عدد ممكن من المرات،
لأن الله تعالى أودع في هذه السورة أسراراً خفية ولغة لا نفهمها نحن
ولكن خلايا جسدنا تفهمها وتتفاعل معها،
وقد أثبتنا في بحث آفاق العلاج بالقرآن
التأثير المذهل لقراءة آيات القرآن على الخلايا المتضررة من الجسم وإعادة التوازن والنشاط لها.

وأهلاااااااا بالمزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

يا رب

يا رب تفرجها بمغفرتك

والنفس يا مـولاى قــالت إنني .....لست الجـــدير برحمة الرحمن

فأجبــتها يا نفس لا...... لا تيأسي ....لا تطــفئي النــيرانَ بالنيران

وتركتها خلفي وجئـــتك نادماً .......... أشكو إلــيك مذلتي و هـواني

أنا من عصيتك جاهلا...فسترتني ....و تردُّ حـين أسيئ ..بالإحسان

كم جئت بابك ســائلا....فأجبتني .... من قبل حتى أن يقــول لساني

واليوم جئتك تائــباً مستـغفراً.............. شئٌ بقلـــبي للـهدى ناداني

حلاوة الإيمان

الحمد لله علي نعمة الحب في الله

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الحب في الله تعالى بين المسلمين من أسمى صفاتهم وأعظم أخلاقهم ،

ومما يميزهم عن غيرهم أنهم لا يحبون المرء لماله ولا لجماله ولا لنسبه ،

بل يحبونه لله تعالى وفيه ،

وقد أوجب الله تعالى محبته لهؤلاء المتحابين فيه ،

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن عظيم منزلتهم يوم القيامة ،

حتى إن الأنبياء والشهداء ليغبطونهم على منزلتهم تلك ،

وهم تحت ظل عرش الرحمن .

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي )

رواه مسلم ( 2566 ) .

وعن معاذ رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

قال الله عز وجل : " المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء " .
رواه الترمذي ( 2390 ) ، وقال : حديث حسن صحيح .

قال ابن القيم –رحمه الله- :

المحبة النافعة ثلاثة أنواع: محبة الله، ومحبة في الله، ومحبة ما يعين على طاعة الله واجتناب معصيته،

والمحبة الضارة ثلاثة أنواع: المحبة مع الله، ومحبة ما يبغضه الله، ومحبة تقطع محبته لله أو تنقصها،

فهذه ستة أنواع عليها مدار محاب الخلق.

ورد في الحديث الصحيح

"ثلاث من كنَّ فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ..."

http://islamqa.info/ar/ref/70503

ثلاثة وديَّان في جهنم

ثلاثة وديَّان في جهنم
... ... ... ...

احذروا منها وهي :

...

وادي الغَّي

وادي الوَّيل

وادي سقر

إليكم تفصيلها:

وادي الغي :

وهي لمن يجمع الصلوات في صلاة واحدة ، قال تعالى

" فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً "
وهذا الوادي " وادي الغي " تستعيذ منه جهنم كل يوم من شدة حرارته فهل يتحمله بشر ؟ .

وادي الويل

: وهي لمؤخر الصلوات بدون عذر و هو وادي مليء بالعقارب وا

لحيات لقوله تعالى [ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ].

وادي سقر :

وهو لتارك الصلاة حيث

قال تعالى [ماسلككم في سقر ، قالوا لم نكن من المصلين ]

و قال [وماأدراك ماسقر ، لاتبقي ولا تذر ] ،

وهذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة تذوب عظامه من شدة الحرارة

وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه

يـــــــــارب
ارحمنا من النار وأوديتها
يارب واعتق رقابنا منها اللهم آمين

أسئلة حرجة

الكتاب الذى نتحدث عنه اليوم لا يهدف إلى مساعدتك
فى خوض مناظرات مع آخرين وأنت مطمئن البال لوجود إجابات جاهزة،
فموضوع المناظرات بين أهل الإسلام وأهل الإلحاد وتجربة الرد على أسئلتهم،
قد ينتهى العمر قبل أن تختبرها أو تضطر إلى الاشتراك فيها،
لكن الأكيد أنك سوف تحتاج إلى الرد على هذه الأسئلة المربكة عندما تأتيك من أقرب الناس إليك،
ابنك المراهق، ابنتك التى تكبر بمرور الوقت، تلميذك، ابن صديقك،
شخصيات قصيرة حولك لن تمنعها البراءة والفطرة
من أن تسألك «لو ربنا موجود فعلا ليه مش شايفينه»،
و«أين يعيش الله؟»، و«وهو ربنا بينام زينا؟»،
أو «لماذا لا يستجيب الله لدعائى؟»،
و«ليه ربنا خلق ناس أغنيا وناس فقرا؟»،
ستواجه يوما ما هذه الأسئلة فماذا أعددت لها؟
لعثمة تتلف أنسجة مخ الطفل أم تأجيل يجبر الطفل على تلقى معلوماته من جهات أخرى
لا نعرف ماهيتها أم أساطير تُنشئ الطفل على حب الجهل؟

لا بد أن يكون دليلك على وجود الله من شىء اختبره الطفل بنفسه،
فلا تحدثه عن المجرة وحركة الإلكترونات،
من الأفضل أن يبدأ الكلام من كون الطفل (كإنسان صغير) معجزة فى حد ذاته،
فى طريقة حياته، فى حواسه، عن مسيرة الطعام بداخله من المضغ حتى الإخراج،
وكيف أنها عمليات لا تتم بقرار منه،
لا تستسهل الإجابة إذا سألك طفلك قائلا: «أين الله؟» فتجيب: فى السماء،
ما لم تشرح له مبكرا أن الله فى كل مكان، وأقرب إليه كثيرا من السماء،
فمتى ستساعده على اكتشاف الله فى كل شىء يحيط به،

لا بد أن تشرح فكرة أن الله فى كل شىء لأنه خلق كل شىء،
وأنه لا مكان محددا له، لأنه أكبر من كل الأماكن فى الوجود،
إنها فرصة ذهبية ليعرف أن الله معه فى فراشه وفى الفصل ويطل من خلال عينيه على كل ما يمر به،
وهو ينظر من شباك السيارة،
الإجابة المختصرة المخلة بأن الله فى السماء قد توحى بمرور الوقت بأننا فى عالمين منفصلين،
الطفل على الأرض والله فى السماء،
الأمر الذى يجعل الله فى عينى الطفل مراقبا من أعلى لما يدور ومتلقيا للدعوات.

وعندما يسألك: لماذا لا نرى الله؟ فلا بد أن يكون الرد من منطقة مشابهة لخبرة الطفل فى الحياة،
لا بد أن تشرح له أننا لا نرى الله، ولكن نرى آثاره، مثلا هل تستطيع أن ترى الكهرباء بعينيك؟ بالطبع لا،
لكنك تستطيع أن ترى أثرها فور أن تضغط على زر إنارة النجفة،
ولا بد أن تشرح له أن رؤية الله تحتاج إلى عيون من نوع خاص،
سنمتلكها يوم القيامة وأن رؤية الله فى هذه اللحظة هى مكافأة عظيمة أجمل من الجنة،
ستجعل الطفل يتتبع آثار الله ليشاهدها فى كل شىء وستزرع بداخله شوقا
ما لأن يحصل على تلك العيون المميزة يوم القيامة.

سيسألك لماذا لا يستجيب الله لدعائى؟ فعليك هنا أن تضرب مثلا بنفسك
شارحا مبرر رفضك الاستجابة لطلب من طلبات الطفل،
فليس شرطا أن يصح اعتقاد الشخص أن حصوله على شىء ما سيكون سببا لسعادته،
قد يكون حصوله عليه سببا لتعاسته ، (مثلا) الدراجة التى اشتريتها لك فى الصيف الماضى
كانت سببا فى حادث كبير منعك من مغادرة فراش المستشفى ثم البيت طوال عطلة الصيف،
إذن ربما لو لم أستجب لطلبك بشراء الدراجة لكانت الأمور أفضل كثيرا،
الله يعلم ما فيه الخير لك، وهو أدرى بما سيجلب لك السعادة.

اشرح له فكرة أن الإنسان (ممكن بجهله يدعى غلط أصلا) ولا تستغل سؤاله عن سبب عدم الاستجابة
لدعائه كمناسبة للتوبيخ، علمه أن الدعاء لا بد منه،
وأن كل ما سيسفر عنه خير، سواء تحققت أمنيته أم لم تتحقق.

سيسألك طفلك «هو ربنا بينام زينا؟»، عليك أن تحكى له قصة سيدنا موسى عندما سأله اليهود السؤال نفسه،
فأوحى له الله أن يمسك زجاجتين، كل واحدة فى يد ثم أرسل الله عليه النوم فسقطت الزجاجتان من يديه وتحطمتا، فما مصير كل هذا الكون إذا نام الله؟
سيسألك: «لماذا جعل الله بعضنا أغنياء وبعضنا فقراء؟»
فعليك أن تبدأ فى شرح ميكانيزم الحياة له، الإجابة بموضوع «كل واحد ورزقه» لا تلائم طفلا أبدا،
عليه أن يفهم أن لو كانوا كل من فى الكوكب أغنياء فمن سيقوم بالعمل الذى يحرك العمل ويعمره؟
وإذا كانوا جميعا فقراء فبماذا يعملون؟ ومن الذى سيستأجرهم ويدفع لهم مقابل العمل؟

اسم الكتاب «أسئلة حرجة» للكاتب الراحل عبد الرزاق نوفل، وهو من أشهر الكتّاب الإسلاميين فى الثمانينيات وما قبلها، وكانت له إسهامات فكرية ودعوية إسلامية من أول كتبه «الله والعلم الحديث»، وظل يكتبه وينقحه 18 عامًا، وهو أول كتاب يصدر للربط بين الدين والعلم الحديث، وتُرجم إلى معظم اللغات، صادر عن «دار الكتاب العربى» فى 180 صفحة، ربما لا يقدم لك الإجابات النموذجية فى هذا المضمار، لكنه يساعدك على تنظيم أفكارك والاستعداد للحظة التى قد يوجه إليك ابنك فيها «أسئلة حرجة».

للكاتب :عمر طاهر