قل هذه سبيلي

الإستخاره

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

طبعا كلنا بتقف قدامنا حاجات كتير ومحتار في امر من امور الدنيا يبقي الحل اييييييييه

الإستخاره

بس المشكله وده حاصلتلي كنت ناويه اعمل استخاره باليل بس للأسف في اليوم ده حصلت حاجه لوحده من اصحابي شافاها الله وعافاها انا كنت حزينه عليها اوووي

وزي ما كنت ناوياها

اني اعمل استخاره لي الشي اللي كنت محتاره فيه مش كنت عارفه اذا كنت بعمل صح ولا خطأ

في اليوم ده انا حلمت بحلم مش حلو خالص انا كنت قايله الادعيه قبل النوم

بس بديهي اني اربطه بالاستخاره و ابعد عن الشيء الي كنت بفكر فيه اللي عملت عشانه الاستخاره

بس اتضحلي في الاخر ان الكلام ده

خرافه ما فيش دليل ديني علي كده و كمان الحلم ده عشان انا كنت حزينه و بفكر في صاحبتي جدااا مش ناتج الاستخاره

من هنا انا حابيت اوضحلكم ايه هيا شروط الإستخاره

اهم حاجه ان الامر ده اسئل ربنا بيه الاول وبعدين استشير اهل العلم

عن الصادق عليه السلام قال : إذا أراد أحدكم أمرا فلا يشاور فيه أحدا حتى يبدأ فيشاور الله عزوجل فقيل له : ما مشاورة الله عزوجل ؟ قال : يستخير الله فيه أولا ثم يشاور فيه ، فانه إذا بدأ باالله أجرى الله له الخير على لسان من شاء من الخلق

الاصل في الاستخارة

هو أن لا يكون الانسان مستبدا برأيه ، معمدا على نظره وعقله، بل يتوسل بربه تعالى ويتوكل عليه في جميع أموره ، ويقر عنده بجهله بمصالحه ، ويفوض جميع ذلك إليه ، ويطلب منه أن يأتي بما هو خير له في اخراه واولاه ، كما هو شأن العبد الجاهل العاجز مع مولاه العالم القادر ثم يرضى بكل ما يترتب على فعله من نفع أو ضر . وبعد ذلك الاستخارة من الله سبحانه ثم العمل بما يقع في قلبه ويغلب على ظنه أنه أصلح له ، وبعده الاستخارة بالاستشارة بالمؤمنين

دعاء صلاة الاستخارة

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي (حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ

( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166

كيفية صلاة الاستخارة

1- تتوضأ وضوءك للصلاة .

2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .

3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .

4- وفي آخر الصلاة تسلم .

5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء .

6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ .

7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ... إلى آخر الدعاء .

8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج او اي شي فيه حيره)) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ... إلى آخر الدعاء .

9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .

10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. واسعى في طلبك

ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه

اسعي يعني اسعي صح مش يقف قدامك نقطه فشل و تقول علطول ربنا مش راضي

عشان بعد كده مش تكون ظلمت نفسك واهم حاجه انك لما تسعي في شيء اسعي و تكون متاكد ان ربنا راضي عنك في كل خطوه بتخطوها يعني مش اعمل حاجه تغضب ربنا و اقول ربنا مش رايدلي الحاجه ده

شروط الاستشارة (الشخص الذي تستشيره

1- أن يكون ذا رأي وخبرة في الأمور وتأن وتجربة وعدم تسرع .

2- أن يكون صالحاً في دينه ، لأن من ليس صالحا ً في دينه ليس بأمين وفي الحديث ، عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ ) لأنه إذا كان غير صالح في دينه فإنه ربما يخون والعياذ بالله ، ويشير بما فيه الضرر ، أو يشير بما لا خير فيه ، فيحصل بذلك من الشر ما لله به عليم .

وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره . فيا أيها العبد المسلم لا تكره النقمات الواقعة والبلايا الحادثة ، فلرُب أمر تكرهه فيه نجاتك ، ولرب أمر تؤثره فيه عطبك ، قال سبحانه وتعالى : { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } (سورة البقرة : 216) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين ، وثبت في أمره .

وفقك الله لما فيه الخير والصلاح

و للمزيـــــــــــــــــــــــد

سبحان الله حرفين غيروا معني الايه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كتيييييييييير بيعدي علي الواحد ايات في القراّن و يبقي عايز يعرف معانيها

او اتلغبط و حاجات كتير دخلت في بعضها

يعني مثلا... انا لاقيت 3 ايات بصراحه انا اطلخبت

لغايت ما عرفت معانيهم

توكلنا علي الله

"رَبُ المَشِِرِق وَ المَغُرِب لا الاه الا هو فاتخذه وكيلا"

سورة المزمل -9-

"رَبُ المَشرِقَيــــــــنِ وَ رَبُ المَغرِبَــيــــن"

17-سورة الرحمــن -

(فَلآ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ)

سوره المعارج -40 -

اول ايه معناها

المشرق و المغرب هنا بمعني الشرق و الغرب

تشرق الشمس على بقعة ما وتغرب عن بقعة أخرى،

وكل الناس الموجودين في هذه البقع سيعيشون في وقت واحد لحظة الشروق والغروب،

وهذا ما نقرؤه في الآية الكريمة حيث قرن المشرق مباشرة بالمغرب،

ولم يكن قوله ـ عز وجل ـ رب المشرق ورب المغرب

الايه الثانيه

(رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ)

لقد فسر بعض المفسرين هذه الآية بمشرقي ومغربي الشمس في الشتاء والصيف

مهتدين في ذلك بما يقع من تغيير مستمر في زاوية الشروق والغروب الناتج عن دوران الأرض حول الشمس،

وميل محور دورانها عن المحور الرأسي. قد يبدو هذا صحيحًا في المرة الأولى،

نرى كذلك على الأرض مشارق ومغارب متعددة بعدد أيام السنة،

وليس مشرقين ومغربين اثنين فقط، ومن هنا نرى أن عدم التوافق

بتكرار كلمة (رَب) وهذا يدل على أن هناك مشرقين ومغربين مختلفين تمامًا في الزمان وفي المكان كذلك.

ومن خلال التفسير العلمي ـ نرى أن هناك مشرقين مختلفين

في المكان والزمان:

...الأول هو الذي نراه الآن الناتج عن عملية الفتق أو الانفجار العظيم

وبناء الكون وتوسعه حيث تدور الأرض من غربها إلى شرقها لتطلع الشمس من مشرق الأرض...،

والآخر هو الذي سيراه الإنسان قبل قيام الساعة أي عند بداية

انكماش الكون وعملية طي السماء حيث ستطلع الشمس من مغرب الأرض. والله العلم ،

(لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها). .

الايه الثالثه

المشارق و المغارب بمعني في كل وقت في بلد ما شروقها

يختلف عن البلاد الاخري

و بالمثل الغروب-خط خرينتش

بمعني....

لا يوجد مشرق واحد .. ومغرب واحد لأى دولة فى العالم .. وإنما هى مشارق ومغارب ..

إذن فزاوية الشروق تتغير .. وزاوية الغروب تتغير ..

وأبسط شىء لتدرك هذا بدلا من الدخول فى التعقيدات الفلكية هو صيام شهر رمضان ..

ففى كل يوم تفطر فى مغرب مختلف عن المغرب الأخر فى الوقت .. وأوقات الصلاة تختلف كل يوم من أيام العام ..

تبعا لحركة الأرض حول الشمس ..

و الله الموفــــق

و اهلا بالمزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

يوم عاشوراااااااء

سلام الله عليكم ورحمة و بركاتة

أكيد عرفتم

أنا عايزه اتكلم عن إيه

ايه رايكم أقولكم ليه بنصوم عاشوراء

لما الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم هاجر من مكه الي المدينه و هناك و جد اليهود في المدينه يصومون اليوم التاسع ذلك اليوم الذي نجا فيه سيدنا موسي و اغرق فرعون

ولكن الرسول و جد اننا أحق بموسي منهم فقال الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم لو

عشت لقابل لأصومن التاسع و العاشر

و لما له من فضل عطيم في تكفير سنه ماضيه

بس كده عشان كده اني اذكركم بصيام الغد و بعد غـدٍ ان شاء الله

(الخميس و الجمعة)

و اهلا بالمزيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

YA ALLAH

Y ALLAH
ALLAHM AMEN

الفرصة الذهبيه

سلام الله عليكم ورحمتة وبركاته

كل عام و أنتم بخير,

إنشاء الله غدا اول ايام ذي الحجة ووفقا لبعض آراء العلماء تلك العشر ايام فيها خير اكثر من رمضان

لذلك يجب علينا ان نستغل هذه الايام في كل عمل خير وصالح نتقرب به اكثر الى الله

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال...غدا ان شاء الله أول أيام العشر من ذي الحجة

وفيها خير و أحب الأعمال إلى الله فاغتنم فرصة

لا نعلم ان كانت اتيه مرة أخرى

فصيام و ذكر و قراءة قران ما يستحب فعله في هذه الأيام

- الصلاة:

يستحب التبكير إلى الفرائض،

والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات،

عن ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد سجدة إلا رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة" (رواه مسلم)، وهذا عام في كل وقت.

- الصيام:

لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة من كل شهر" (رواه أحمد وأبو داود والنسائي).قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: إنه مستحب استحبابا شديدا.-

-التكبير والتهليل والتحميد:

لما ورد في حديث ابن عمر السابق: "فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد". وقال الإمام البخاري رحمه الله: كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهم.

و هنا اتكبير و التهليل و التحميد هي قول ( سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر) فأكثروا من هذه الكلمات القليلة لعلها تكون لنا يوم القيامة سببا لدخولنا الجنة

- صيام يوم عرفة:

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة؟

قال: "يكفر السنة الماضية والباقية" (رواه مسلم)، أي أن صوم يوم عرفة سببا لتكفير

وغفران ما جناه المرء من صغائر الذنوب

في السنة التي سبقت عرفة.

وفي رواية لمسلم وغيره بلفظ: "أحسب الله – أي أرجو من الله-

أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده".

ما اجتنبت الكبائر، قال القاضي عياض رحمه الله: أما الكبائر

فلا يكفرها إلا التوبة النصوح ورحمة الله.

وهو مذهب أهل السنة والجماعة.

وعن الفضل ابن عباس رضي الله عنهم:

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ لسانه

وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له إلى عرفة"

(رواه السيوطي في الجامع الصغير وقال رواه البيهقي وإسناده صحيح).

منقووول

تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

امين امين امين